Güzelde sübjektif bir taraf vardır. Çünkü zorunlu değildir. Güzeli bulduğunuzda onu seversiniz. Güzel olanı elde edebilirsiniz, güzele sahip olabilirsiniz, eğer sahip olamazsanız...
Devamını Oku
Batı, ahlâkın kaynağını Tanrı’dan alıp insana teslim etmiştir. Peygamberlerin, mukaddes metinlerin ve semavî ölçülerin belirleyici olmadığı bir ahlâk tasavvuru ortaya çıkmıştır....
Devamını Oku
Kurtuluş için gerekli imkânlar, büsbütün hariçte aranmak zorunda değildir. Madde ve ruh damarlarımızda dolaşan asil bir birikim mevcuttur.
Devamını Oku
Estetik duyuşun ahlâkî idrakten koparıldığı bir dönemde yaşıyoruz. Geriye kalan, çoğu zaman kendi içini dolduramayan bir süslü görünüş… Nice insanlar görüyoruz ki elbiseleri...
Devamını Oku
Doğu’da -özellikle İslâm irfan geleneğinde- sanatın beslendiği kaynak bambaşkadır. Burada sanatçı, âlemi mânâlandırma meselesini baştan çözmüş gibidir; çünkü hareket noktasını...
Devamını Oku
abdullah koç kilise Ortaçağ Avrupa’sı
Bizler, yaşadığımız asırda aklı da yaratan ilahî mesajdan hareketle, aklın putlaştırılmasına karşı sahici bir sistem ve söylem ortaya koyabildik mi? Ne yazık ki bu suale verilecek...
Devamını Oku
Amin Maalouf’un Semerkant isimli eseri, yalnızca tarihi bir roman değildir, aynı zamanda bir düşünce metnidir. Okura edebiyatın büyüsü içinde hem bir zaman yolculuğu hem de bir...
Devamını Oku
Issız bir adada, medeniyetin şaşaasından, kelâmın ve kalemin gürültüsünden uzak, ne bir muallim ne de bir mektep görerek yetişen bir insan... Hayy İbn Yakzân, insan aklının ve...
Devamını Oku
“Montesquieu, Batı’yı Doğu’nun gözleriyle gördü; ama aslında insanın gözlerini kendine çevirmesini sağladı.” Raymond Aron
Devamını Oku
Pedagojinin en temel kaidelerinden biri, çocuğun olduğu gibi var olmasına müsaade etmektir. Bu, yalnızca onun kendini özgürce ifade edebilmesi manasına gelmez, aynı zamanda içinden
Devamını Oku
